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  • 佛教的生态智慧与可持续发展

    饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。……是故菩提,属于众生。若无众生,一切菩萨,终不能成无上正觉。”是呀,当我们用慈悲的眼与心去对待一切众生的时候,时刻不忘是众生成就了我们,我们又怎能不与其他生物...   佛教是一个充分尊重生命、尊重自然的宗教,而且,这一观念从最初起,即通过佛教的思想理论(教义)和行为准则(戒律)得到传播和实践。   佛教把生命状态分为两种,即有情众生与无情众生,所谓“情...

    宗舜

    |护生|生态|环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08285224156.html
  • 佛教的生态智慧与可持续发展

    ,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水,饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。……是故菩提,属于众生...  苏州戒幢佛学研究所   佛教是一个充分尊重生命、尊重自然的宗教,而且,这一观念从最初起,即通过佛教的思想理论(教义)和行为准则(戒律)得到传播和实践。   佛教把生命状态分为两种,即有情众生...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530041719.html
  • 人间佛教之实践

    人间佛教之实践   我们要实践人间佛教慈悲宽恕的精神,以及开拓人的般若智慧,共成佛道,必须长养慈悲心,推展慈悲行,用实际行动去饶益众生。   慈悲心,就是慈无量心,悲无量心,喜无量心,舍无量心。实践人间佛教的菩萨,既要心地慈祥,平等拔苦与乐,又要能宽恕他人的过失,以及随喜他人的功德,但见他人之善,不见他人之恶。不管任何人,任何事,但求对众生有利益,都不厌恶,不嫌弃,不阻止,不障碍,反而随喜,...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160650162.html
  • 以戒为师 学修并重

    ,为佛教徒实践佛陀的教义,造福社会,饶益众生提供了良好的坏境。但同时我们应该看到当今中国佛教自身建设,也面临着严峻的挑战,在十一届三中全会以前,人们视蠃利为危途,不敢侈言富裕,而现在企业讲创收,人民讲...不得现行,无漏种子日见增长,这种恶根源才能得以铲除。唯有修行才能自利利他,自利则了生脱死,利他则大悲化导众生同入华藏玄门。  心上念绝其富贵,私欲断尽真福田,世俗尚有不少两袖清风的浩然君子,难道我们...

    演新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543267032.html
  • 转经轮的利益-嘛尼轮的来源

    的尘埃的有情与那土里的众生将从恶趣的痛苦中得以救度;当你置经轮于水中时,这水里的众生及喝这水的众生均将从恶趣的痛苦中得以救度。因此,转此大经轮:上根者得菩提心并饶益众生;中根之人得暇满身并得遇佛法;...得以救度。你将会利有它做出利益众生大业。 无量光阿弥陀佛说:为了利益末法时期的众生,我已宣说嘛尼轮的利益。边修边转嘛尼轮的功德与供养千佛的功德相等。 无与伦比的圣释迦法王告诉...

    索巴喇嘛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122267959.html
  • 以文化理性关切湖北佛教

    重要的是,发挥自身的优势、多设法门、利乐有情,饶益众生;用民众喜闻乐见的形式,将佛法真谛遍播世间,发挥湖北佛教的优势,打造湖北佛教的“精气神”。  改革开放以来,在党和政府的正确领导下,湖北宗教政策...

    正慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492668217.html
  • 转经轮的来源

    有情与那土里的众生将从恶趣的痛苦中得以救度;当你置经轮于水中时,这水里的众生及喝这水的众生均将从恶趣的痛苦中得以救度。因此,转此大经轮:上根者得菩提心并饶益众生;中根之人得暇满身并得遇佛法;劣根之人得以...转经轮的来源  大悲怙主授记龙树祖师:在龙族地域的龙王宫里,菩萨拥有一个威猛的经轮,凡是看见、听说、触摸,或者想起这个经轮,会快速地从恶趣的痛苦中得以救度。你将会利有它做出利益众生大业。   无量光...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00295169198.html
  • 为效法“无恶名畏”之勇者喝采──序《 诸说中第》── 力挺佛陀在人间

    辈中难得一见的“另类”行者,值得赞叹与鼓励!亦引领以盼其来日更上层楼──效法住欢喜地菩萨,通达法空性,常饶益众生而无所求自然离恶名畏。  至于书中有些措辞激烈,作者说:“我当然知道情绪的表达,会影响...经、律,重普入人间的悲济行──不重急证的菩萨精神与风格,是大异其趣的!  正因如此,所以当印老本著「不忍圣教衰,不忍众生苦”,而在其《印度之佛教》〈自序〉里垂示我们:“中国佛教为‘圆融’、‘方便’、‘...

    释传道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374569482.html
  • 如何明辨是非邪正

    净土的音像与书籍广泛流通,总的来说,是好现象,说明信佛学佛的人员增多,社会人士渴望了解佛教的人数增多。在这样的背景条件下,能够以种种方式,传播正信正见的佛教,饶益众生,功德无量。然毋庸讳言的是,在弘扬...建立因果善法。不可依八识妄心,分别执著,凡夫知见悉皆迷惑颠倒。宜以谦逊心,仰信圣言量,以佛知见为己知见。⑷、依了义不依不了义。谨依大乘了义,佛说大小乘八万四千法门,随顺众生根机而说。然据圆顿至道,乃是...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051770279.html
  • 达真堪布:照顾家人是菩萨行

    彻底没有慈悲心了。 你连与你最有缘分、最了解你、最能直接接触到你的众生都不能度化,还想度化别的众生?这是不可能的。 有些修行人整天把自己关在佛堂里念佛诵经、上香磕头,也不做家务,也不照顾家人,给家人添了那么多烦恼,学佛修行也得不到家人的支持,结果家里整天吵吵闹闹。 这不是好事、是个坏事!佛法是饶益众生的,佛法是不伤害众生的!你现在已经违背了佛法,已经跟佛的要求背道而驰了。家里这些人都是众生啊!在他们...

    佚名

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